Se dice de las sirenas que son seres mitológicos, descritos como hermosas mujeres con cola de pez en lugar de piernas, provistas de larga cabellera y una encumbrada voz musical, prodigiosamente atractiva e hipnótica.
Textos vetustos pero no por ello prescindibles, refieren a las sirenas como criaturas ligeramente difusas presentes en todas las culturas. Paradójicamente, una de ellas llegó a Trujillo, y su misteriosa presencia no pasó desapercibida.
Fue a inicios del nuevo milenio que un polémico personaje conocido entre sus adeptos como JJ Córdova, autoridad edil del distrito de Víctor Larco en Trujillo, decidió coronar su cuestionada gestión con una obra que, según él, serviría para dejar un incólume recuerdo de su paso por el ayuntamiento.
Así nació la sirena de Víctor Larco o la sirena de JJ como fue denominada en ciertos corillos. La enorme estatua de cuatro metros y medio de altura, asemejaba una bella dama con rostro pétreo y prominentes posaderas que culminaban en una cola parecida a la de un pez. Su brazo, elevado en señal de triunfo, constituía casi una alegoría del mensaje político que su promotor anhelaba expresar.Y ahora su lugar lo ocupa la virgen.
240mil soles se estima costó construir la sirena de Trujillo.
Dicen que los accidentes Eran Producidos por La Sirena, ya que los conductores y transeúntes que pasaban por su lado miraban su derrier.
LA PSICOLOGÍA POSTMODERNA:
Puede ser definida a partir de dos vertientes, la primera, según la cual se parte de los postulados básicos de ruptura con el modelo de un meta-relato racionalista e integrador de la modernidad que permita la integración del yo o de la conducta humana como una sola entidad y basados en el psicoanálisis lacaniano y la “teoría del espejo” en conjunto con el yo fragmentado y la visión por medio de la cual la práctica de la psicología en su parte clínica está basada en la integración de diversas escuelas. Esta visión es conocida como la psicología de integración de enfoques.
EL YO POSTMODERNO :
Desde esta perspectiva la realidad de la psique es tal, que solo puede ser contemplada como un yo fragmentado o como una imagen del otro, o en su imagen en el espejo siguiendo el postulado la caniano según el cual el “estadio del espejo” representado como el momento en el que un (o una) infante se "reconoce" a sí mismo en la imagen del espejo o en un otro semejante y próximo que le re-presenta. Asimismo esta idea se complementa con la proliferación y multiplicidad de roles y significados lingüísticos de la posmodernidad para la generación y complementación social y lingüística del individuo en una entidad multicultural y con capacidad de asumir diferentes roles lingüísticamente compleja. No solo a nivel inconsciente, sino también en el inconsciente. Recordemos que para Lacan el inconsciente está estructurado como un lenguaje, retornando a la concepción original de Freud, es decir, expresa que el inconsciente no puede representar objetos reales en el lenguaje de modo absoluto, lo inconsciente remite a lo no-dicho por el lenguaje.
LA PSICOLOGÍA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:
La definición de una psicología postmoderna necesariamente debe incluir el análisis de cómo los medios de comunicación y de cómo estos estructuran y complementan el yo fragmentado desde su formación en la infancia. Según Vattimo, hemos entrado en un escenario, el de la postmodernidad, donde la comunicación y los medios adquieren un carácter central, aunque esa abundancia de emisores continuos no aporta una visión unitaria que permita formar el yo con una sola visión del mundo exterior, ni siquiera una visión contextualizada e independiente.
COMENTARIO:
La psicología también es como un medio de comunicación, donde tendrás mas careos con tu paciente y le confiaras tu confianza al aconsejarlo.
GLOSARIO:
LACANIANO: Es la Psicoanálisis Lacaniano
FRAGMETADO: División en partes
MULTICULTURAL: Que está compuesto de diversas culturas.
POSTMODERNIDAD: Movimiento cultural occidental que surgió en la década de 1980 y se caracteriza por la crítica del racionalismo, la atención a lo formal, el eclecticismo y la búsqueda de nuevas formas de expresión, junto con una carencia de ideología y compromiso social.
LAS NORMAS APA:
Normas APA para Trabajos Escritos y Documentos de Investigación, las Normas APA son un conjunto de estándares creados por la American Psychological Association con el fin de unificar la forma de presentar trabajos escritos a nivel internacional, diseñadas especialmente para proyectos de grado o cualquier tipo de documentos de investigación.
Vale aclarar que estas normas seactualizan cada cierto tiempo, actualmente se encuentra en la sexta versión, su manual oficial cuenta con más de 300 páginas, en Colombia se hace uso de las normas ICONTEC para la creación de trabajos escritos, pero si su intención es hacer una publicación a nivel Internacional lo más conveniente es hacer uso de las normas APA.
En primer lugar, hay que destacar que el responsable de la creación de estas normas es la American Psychological Association (APA). A través de este desarrollo se busca que exista un conjunto de estándares para que se unifique totalmente los trabajos redactados que sean de tipo internacional. Si bien es para todo tipo de documento, el diseño tiene la finalidad de ser empleado en proyectos de grado o informes que estén relacionados con la investigación.
GENERALIDADES EN LAS NORMAS APA :
ESPACIADO: Texto a a doble espacio y alineado a la izquierda, exceptuando figuras y tablas. Dos espacios después del punto final de una oración.
SANGRÍA: Cinco espacios es la primera linea de cada párrafo.
MARGENES: Las imagenes deben ser de 2.54 cm en toda la hoja.
TIPO DE LETRA: Times New Roman en tamaño 12.
PORTADA: La portada debe contenes
- Nombre del bloque que esta cursado.
- La guía que se esta presentando.
- El nombre completo del Estudiante.
- El nombre de la Universidad.
- La facultad a la cual pertenece.
- La carrera que estudia.
- La ciudad.
- El año de presentación del trabajo.
CITAR USANDO LAS NORMAS APA:
CITA LITERAL O TEXTUAL: Sucede cuando se extraen fragmentos o ideas textuales. Las palabras omitadas se reemplazan por puntos suspensivos (…). En este caso es necesario incluir el apellido del autor, el año de publicación y la página del texto extraído.
CITA DE PARAFRASEO: Se utiliza para citar las ideas de un autor pero no de forma textual. Este tipo de citas requieren el apellido del autor y el año de publicación.
REGLAS SEGÚN AUTORES:
- Citar con apellido y año de publicación.
- La información de la página va luego de la cita.
- Tras el texto, se pone el apellido y año: “Gómez (2014) dice:”
- No se utilizan comillas para los datos ni la cita.
- El punto final va tras finalizar la cita.
- La página de cita se coloca entre paréntesis tras el punto final de lo citado.
TABLAS Y FIGURAS:
El título de las tablas tiene que ser claro, explicativo y muy breve. Solamente se utilizan líneas para diferenciar las categorías (títulos de cada columna) con el resto. En el caso de las figuras, debe escribirse el número de la misma al principio y en negrita, dentro de la nota de figura que se escribe abajo del gráfico.
REFERENCIAS:
Son un listado de datos de cada fuente consultada para la elaboración de un trabajo y que aparecen citados en el texto.
LA SEXUALIDAD Y EL VINCULO AMOROSO:
Introduccion:
Para poder entender el significado en los desarrollos de la dinámica sexual en la evolución del hombre, aun haciéndonos eco de la incógnita que transforma a la sexualidad en tabú.
Recordando que para nuestros antecesores etruscos y griegos la sexualidad era considerada como un regalo de los dioses, un patrimonio que acercaba a los hombres a la divinidad, creemos que el tabú que todavía hoy pesa sobre la sexualidad infantil y su proyección en la sexualidad adulta -aun cuando observemos que los integrantes de los diversos estratos sociales discurren naturalmente sobre el deseo y la necesidad- es un indicador de cómo una educación basada en la no elaboración del narcisismo de las pequeñas diferencias, es decir, en la reificación de la rivalidad entre hermanos, ha dejado su impronta en la sexualidad como disposición bio-psocológica, sexualidad que es a su vez un indicador de la dinámica salutífera y vivificadora que habita en el hombre.
Tabú, entonces, porque le permite al hombre liberarse de las ataduras que limitan la posibilidad de comprender que adquiere su dignidad de tal sólo en conexión con la mujer y viceversa. El deseo es el motor necesario para que se produzca la imprescindible mutación en necesidad. Deseo de encontrar la satisfacción de una necesidad primaria, que luego se transformará en necesidad de la presencia del otro como garantía ineludible de la propia autorrealización.
Necesidad de doble vertiente, que por proceso madurativo llevará al hombre a suplantar el narcisismo infantil por un narcisismo compartido que desembocará en la adquisición de las dos singularidades que caracterizan a la humanidad: la libertad y el amor, necesidad, entonces, que como el personaje mitológico Jano tiene dos caras porque juegan en el hombre dos roles: el de ser cualidades y simultáneamente heridas.
Recordando que para nuestros antecesores etruscos y griegos la sexualidad era considerada como un regalo de los dioses, un patrimonio que acercaba a los hombres a la divinidad, creemos que el tabú que todavía hoy pesa sobre la sexualidad infantil y su proyección en la sexualidad adulta -aun cuando observemos que los integrantes de los diversos estratos sociales discurren naturalmente sobre el deseo y la necesidad- es un indicador de cómo una educación basada en la no elaboración del narcisismo de las pequeñas diferencias, es decir, en la reificación de la rivalidad entre hermanos, ha dejado su impronta en la sexualidad como disposición bio-psocológica, sexualidad que es a su vez un indicador de la dinámica salutífera y vivificadora que habita en el hombre.
Tabú, entonces, porque le permite al hombre liberarse de las ataduras que limitan la posibilidad de comprender que adquiere su dignidad de tal sólo en conexión con la mujer y viceversa. El deseo es el motor necesario para que se produzca la imprescindible mutación en necesidad. Deseo de encontrar la satisfacción de una necesidad primaria, que luego se transformará en necesidad de la presencia del otro como garantía ineludible de la propia autorrealización.
Necesidad de doble vertiente, que por proceso madurativo llevará al hombre a suplantar el narcisismo infantil por un narcisismo compartido que desembocará en la adquisición de las dos singularidades que caracterizan a la humanidad: la libertad y el amor, necesidad, entonces, que como el personaje mitológico Jano tiene dos caras porque juegan en el hombre dos roles: el de ser cualidades y simultáneamente heridas.
GLOSARIO:
TABÚ: Prohibición de hacer o decir algo determinado, impuesta por ciertos respetos o prejuicios de carácter social o psicológico.
ETRUSCOS: Fueron una enigmática civilización que se desarrolló entre los siglos IX y I adC, cuyo núcleo histórico actualmente conocido fue la Toscana a la cual dieron su nombre.
ESTRATOS: Capa paralela y superpuesta a otras que forma los terrenos sedimentarios, yen donde pueden encontrarse los yacimientos de fósiles.
REIFICACION: Es la concepción de una abstracción u objeto como si fuera humano o poseyera vida y habilidades humanas.
NARCISISMO: Admiración excesiva y exagerada que siente una persona por sí misma, por su aspecto físico o por sus dotes o cualidades.
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